打 碗 花 香
打 碗 花 香
——读丁利刊发在《人民日报》上的散文作品感怀
杨树春
吉林省作协主席、当代著名作家张笑天先生曾评价丁利的《远去的村庄》：“在鲍鱼翅、肯德基代替土豆泥、小野葱的今天，读来就像吃到了一盘带着泥土味的绿色山野菜。”由此我联想到，丁利的作品确实是绿色的精神食粮，给读者提供的是安全的精神营养；同时，又是有机的精神基因，在博大的百花园中，展现着永恒的生命魅力。
夜深人静，我翻着青年作家丁利转过来的他新近发表的两篇作品，一篇是2009年4月13日《人民人报》“大地副刊”上发表的《打碗花》，另一篇是2009年1月21日《今晚报》“副刊”发表的《年来了》，后被《吉林日报东北风》、《三边文学》、《海韵》等10余家报刊转发。反复读了几遍，思索良多，以至夜不能寐。我在想，在很多把“碳素水”到“油墨字”之间看成是隔着千山万水，为此而筋疲力尽的时候，丁利的作品却屡屡见诸报端，而且这两篇文章是与“伤痕文学”、“改革文学”的两个时代代表人卢新华、蒋子龙同版面展现风采，不能不让人翘首仰叹。但平静下心来，梳理一下思绪，又觉得丁利能有今天的成就，也符合了他人生追求的逻辑轨迹。他是以勤奋为阶梯，以信念为坚持的动力，用情感和汗水完成了他螺旋式上升的过程。如果从思维学的角度去分析丁利，他从乡野一路走来，每一步踏出的痕迹，都折射了他在文学创作中运用的哲学技巧，这就是一个优秀作家应具备的另一种文学思维模式。
他用温情的演绎方式，让真挚的情感热得灼人。生活本来就是平常事，能有几多轰轰烈烈，文学反映典型生活，不都是对稀有生活的猎奇，典型生活就在平常时，也在平凡中。丁利就像一个有经验的摄影师，用他平常的心态和普通的镜头，拍摄了一组组老照片，在平常中聚焦，把平凡事放大，这就是一个作家的艺术美感和哲学思维，没有一定文学功底的人很难做到。一篇《打碗花》，只有1000多字，每个字符里都有作家情感的跳动和心泪的闪光。他把两代人的情感演绎得环环相扣，母亲对儿子的爱，儿子对母亲的思念；妈妈对儿女的爱，儿女对妈妈的想；这些平常的儿女私情，在丁利笔下有了巨大的膨胀和升华。他不是用传统的手法来歌颂，而是通过一朵朵小小的打碗花，把人间真情放大得是那样的灿烂，那样的触及心灵。这一文学的哲学式构思，胜过千言万语的表述。生活是诗，常情是歌；能诗者，必然对生活无比热爱；能歌者，也必然对人间真情有超常的感悟。丁利热爱生活，才有动人的作品；丁利懂得人情，他的作品才会令人思索。他用滴水折光的归纳方式，把精神的亮点放大。我经常遇到一些想写作的人向我苦诉，他们总是认为没有什么可写的，感觉“笔重千斤”。也难怪，生活不能在心灵扎根的人怎么能反映生活。丁利则不然，只要我们翻翻他过去发表的作品，几乎反映的都是平常的生活，平常中不乏有真挚的感情。但是丁利不是照搬生活，他是摄取生活中最有营养的元素，把光点放大，引导读者去思考，去破解。在《打碗花》中可以看出作家的良苦用心，看似写的简单，其实写的不轻松。如果我们顺着作家的笔道去思考，就会有更新的、更深刻的发现，难道作家不是在提醒每一个游离在外的游子要经常回家看看吗？不要把亲情变成思念的遗憾；难道不是告诉父母仍在世的每一位，要多在父母面前尽点孝心吗?不要把同世间的责任变成隔世的惋惜；难道不是更广义的告诉我们，亲情也是社会的和谐元素吗？不要把人与人之间心的距离拉大；等等。我们在欣赏牡丹国色天香的同时，也不要忽视了打碗花也是百花园中十分娇艳的一朵。
他用燕子衔泥的枚举方式，用生活筑起文学的爱巢。生活是构成文学的材料，但文学不是生活的堆砌，用其所需，用到好处，才是生活与文学最佳逻辑方式。丁利的作品之所以平实而感人、真诚而深刻，就是恰到好处地处理好了文学与生活的逻辑关系，他不是用编故事的方式去创作，而是用哲学的思维去构思，这样的作品不可能不感人，不可能不深刻，不可能不严谨。他选用的生活元素也不是“萝卜快了不洗泥”，而是精挑细选，总是把生活的每一块砖，放到文学建筑最佳的位置上。在这方面的技巧运用比较好的是《年来了》，他把记忆中过年留在心灵上最深的痕迹枚举出来，以年为线，又以年为聚焦点，把盼年到过年，把过去简单的过年到后来富有的过年，把传统的过年到现代方式的过年，等等；几十个有关年的话题都枚举出来，在对比中把歌颂改革开放的伟大变化隐含在字里行间。每一个生活例子都像发生在昨天，离我们是那样近，又是那样值得留恋，这样的文章怎能不抓人心？《年来了》尽管没有生活的故事，没有华丽的辞藻；但是，所反映的生活依然是那样的鲜活。也许发生在身边的变化我们没有注意到，但从丁利的作品中，我们也许会如梦初醒，我们不仅是日坐行八万里，我们也是改革开放中人，自然会为伟大祖国日新月异的变化而骄傲和自豪。
从作品看丁利，他就像一个守岁人，每一个年都让他欣喜；他又像一个园丁，把打碗花的种子播进春天的泥土里，春天也会催生打碗花绚烂开放，春风中飘荡着打碗花的芳香